Проповедь продолжает серию об ученичестве вопросом: что должно произойти прежде, чем человек сможет духовно расти? После призыва Иисуса 'следуй за Мной' и истины о том, что Бог дает рост, церковь обращается к первому слову цикла ученичества: рожден. Прежде чем человек будет посажен, укоренен, возрастать, приносить плод и быть полезным, должна начаться духовная жизнь. Разговор Иисуса с Никодимом показывает, что даже религия в лучшем виде не может создать эту жизнь.

Никодим приходит к Иисусу со знанием Писания, нравственной дисциплиной, религиозной репутацией и серьезным интересом. Но Иисус не говорит ему, что он почти готов к Царству. Он говорит: 'Должно вам родиться свыше'. Нужда глубже улучшения. Грешникам нужно очищение от вины и новая жизнь в сердце. Иезекииль 36 дает фон: Бог обещает окропить чистой водой, очистить народ, удалить каменное сердце, дать новое сердце и вложить Свой Дух. Возрождение - не то, что мы совершаем для Бога; это то, что Бог совершает внутри нас.

Затем Иисус сравнивает работу Духа с ветром. Мы не видим момент, когда Дух дает жизнь, но можем увидеть жизнь, которую Дух дает. Новое рождение производит новое направление: желание Божьего Слова, любовь ко Христу, борьбу с грехом, любовь к Божьему народу и сердце, которое учится приходить к Богу как к Отцу. Но проповедь не строит уверенность на совершенных признаках. Свидетельства важны, но вера в конечном счете смотрит на Христа, вознесенного за грешников, потому что всякий верующий в Него имеет жизнь вечную.